真实性复原背后的文化选择

文化遗产传播最大的愿望，是价值保护的理念和方法，得到世界各地、得到全社会的认同。因为，靠一己之力做不下来。

“保护”的核心，是确保史实与史迹的真实、延续。

以前，捍卫“真实性”的战场，大多徘徊在文物界和历史名城内，现在则开始浸入到了原本相距遥远的另一片田野：电视剧的制作和观众的需求。

其实，各地城市经历的“大拆大建”、“拆真建假”，与多年来的电视剧作品不尊重历史“胡编乱造”，算是一对孪生，其存在时间和空间范围呈现出高度重合。所以，当今天古建筑、历史街区、历史文化名城和传统村落强调“工匠”精神和“绣花”态度时，电视作品中出现的“装束复原”现象，也绝非相聚于偶然。

我们的生活越来越在意“家园”。家园包含了对环境和精神的双重感受。“名城”和“电视剧”，都是观察社会文化水平的上佳窗口。

电视作品的复原求真，更多地使用着世界遗产的“真实性”原则：“真实”体现在外形和设计、材料和材质、用途和功能、传统技术和管理体系、位置和环境、语言和其他形式的非物质遗产、精神和感觉等特征。从文化遗产传播的视角看，《长安十二时辰》花大气力去做“装束复原”，其不仅算是艺术和公众审美需求提升的表现，更应视其为文化遗产“真实性”逐步得以观念趋同的社会化结果——哪怕，这种结果尚是间接受到文化遗产理念的灌输。当求真成为风气与共识，当大家都愿意不放弃底线，当同道中人越来越多，保护与传承就好办得多。

潜移默化中，电视剧尤其是历史剧目的艺术水准，增加了一个评估选项：是否遵循了“真实性”的标准。这个选项的功力，不仅体现在艺术作品中，还会反过来激励和推动文物、博物馆、国家文化公园、风景名胜区内各种文创产品的更新。

我们这片土地上，还有许多好东西，尚未被广泛认知；甚至还没有被认真对待。在这个中国人大步走出国门、走遍世界的时刻，请好好珍视“复原”。（齐 欣）

《 人民日报海外版 》（ 2019年08月05日   第 11 版）