沙孟海的“招牌字”

手机时代，提笔写字已然成为一件奢侈的事。

试问大家，多久没写汉字，多久没拿毛笔写字了？或许有这么一个人，走在杭城的大街小巷，还能让我们想起书法的存在。他，就是沙孟海。

在书法圈，他是“神”一样的存在。圈子里敬称其为“沙老”——他是浙江首任书法家协会主席，也是西泠印社第四任社长。

浙江书法最高奖，以他的名字命名，从1991年开始，至今已举办11届。

他的书法，最著名的是“榜书”，也就是“招牌字”。

不久前，浙江书法院刚刚成立，第11届浙江书法奖·沙孟海奖也新鲜出炉。沙老到底给浙江书坛、浙江书法家们，带来什么启示？

一

沙老的一生，是“榜书”的一生。

每次去灵隐寺，估计不少人会被“大雄宝殿”题字震撼到，书法的气势扑面而来，积健为雄的笔势后面是一种正大气象。

这块匾额沙老写了两遍，第一遍是在1953年宝刹修葺时，他为了能写出气势，特意在灵隐寺空地上铺好宣纸，用三支大号毛笔捆扎在一起，写出来的字每个约两平方米。但当匾额做好，沙孟海看后说：“字写得还是小了，如果事先知道匾额的尺寸，效果一定更好。”

第二遍是在1985年，大雄宝殿再次整修，灵隐寺请沙孟海补款。沙老在殿前，凝视良久，“我重写一块吧。”尽管已是85岁高龄，刚刚经历了前列腺癌的手术，沙老仍重新题写了“大雄宝殿”匾额。

灵隐寺 大雄宝殿匾额

沙老就是这样一个认认真真写字，写了一辈子的人。

沙孟海，1900年生于浙江鄞县，1992年逝于杭州，以92岁的高龄横跨了二十世纪。其一生阅历了求学、教书、鬻艺、从政、治学等丰富内容，拥有教师、政要秘书、大学中文教授、艺术活动家、书法家、篆刻家等多重身份。

可以说，沙孟海是20世纪中国书法史发展的见证人，现代浙江书法的奠基者和领路人。

他出身于书香世家，幼年时期便精通书法、篆刻，八九岁时，便学着父亲的样子，临摹碑帖，篆刻图章。12岁时，因能准确读出大印篆字而被人们誉为“小神童”。

为了贴补家用，沙孟海选择了鬻文卖字，有时甚至通宵达旦地书写篆刻。1922年，沙孟海到上海两位宁波籍的富商家任家庭教师，后任教商务印书馆图文函授社，有幸接触赵叔孺、朱彊村、章太炎、康有为、吴昌硕、马一浮、况蕙风、冯君木、陈屺怀等学者宿儒，使他学艺大进。

也是在这时，他的篆刻作品得到了一代宗师吴昌硕的欣赏，将他收入门下，并赋诗褒之：浙人不学赵撝叔，偏师独出殊英雄。

此后数十年时间里，他笔耕不辍，坚持临摹历代碑帖，在书法艺术的道路上孜孜以求，化古融今，最终形成具有自己特色、正气满满的“雄强”书风，被称为“沙体”。

深为世人所推崇的是他的“榜书”，又名匾额体、招牌字，指标题在宫阙楼阁门额上的大字。“门楣上家国，梁柱间文脉”，“榜书”是楷书中的最高段位。

西湖 中山公园匾额

沙老的书法，正是因为一块块招牌，走入千家万户。

至今，杭州的街头巷尾、浙江的名胜景点还有不少沙老题写的“榜书”，西湖的中山公园、宝石山、杭州友好饭店，绍兴的王右军祠、宁波的河姆渡遗址、温州的中雁荡山，等等。

时移世迁，大多数“榜书”已在历史中烟消云散，只有极少一部分依然醒目地悬挂于亭台楼阁、街巷市井的显要之处，述说着一段历史、一个故事和一种精神。

二

要成为一个真正的书法家，其实是很难的，至少要过“三关”——书法关、学问关、名利关。

如何过书法关，沙孟海有自己的独门“通关秘籍”：一个是“转益多师”，一个是“穷源竟流”。

“转益多师”很好理解，就是多方面吸收些营养来丰富自己，用沙老的话说是“初学行书《集王圣教序》，后又转学篆书，再学梁启超方笔，又转学黄道周、兼学魏碑，再上溯魏晋诸帖、转益多师”。

“穷源竟流”有点难懂，就是学习某一种碑帖，还同时兼学有关的碑帖与墨迹。每一件经典的书法作品都有其“脉络”，不能孤立地学习，要系统地学，才能悟出真谛。

第二关，是学问关。看来，成为大家是有方法的，既要磨炼“书内功”，更要修好“书外功”。

在杭州龙游路的沙孟海旧居，有一张长长的名录，是沙孟海自己列出有过交往的师友们，包括“亲炙”“私淑”等，多达几十人。比如“亲炙”有吴昌硕、冯君木等，“私淑”有梅调鼎、康有为、翁同和、吴大澂、罗振玉等，都是当时顶流的学者名家。

“一般书人，学好一种碑帖，也能站得住。作为专业书家，要求应更高些。就是除技法外必须有一门学问做基础，或是文学，或是哲理，或是史事传记，或是金石考古……”

沙老这句话，振聋发聩，因为跳出书法才能提升书法。

回过来看沙老，何止是一门学问做基础，他是数种学问打造的庞大而坚实的“书法底座”：古文字学、古器物学、文物考古学、金石学、古典文学、篆刻学。书法只是冰山一角，水面之下的学问才是书法家的立身之本。

最后一关，是名利关。书法家一旦堕入名利场，就会沦为“江湖字”。

像沙老这样的浙江老一辈书法家，留给后人最宝贵的财富就是“始终把书法看得很轻”，声望再高，名气再大，总是儒雅、谦和、严谨、亲切，始终坚守传统知识分子的良知和清正之风。

他的亲友回忆道：“他总习惯把自己放在最低的位置，很多来求字的人，他都会欣然提笔，却一点不提酬金之类的。但对于治学、工作，他把关非常严格，绝不马虎。”

沙老告诫我们：书法也讲“人设”，“三观”也要正。但问：书法关、学问关、名利关，当代书家几人能“通关”？

三

浙江书法，需要“高原”，更需要“高峰”。

历史上的浙江书法，不缺“高原”，也不缺“高峰”，说一度占领了中国书法史的“半壁江山”也不为过。

1982年，早在成立伊始，针对改革开放之初书坛的种种现象与浙江书法发展的历史经验，浙江省书法家协会就确立了“重学养、重品格、重基础、重个性”的人才培养原则。

陆维钊、沙孟海、诸乐三、刘江四位先生在评卷

“四重”原则，体现出以沙孟海为代表的浙江老一辈书法家，对于浙江书法特质的理解，对于浙江书法发展规律的认识，这是浙江书法宝贵的精神财富。

笔者以为，当代书坛存在两种较为突出的书风现象：一是缺失学养、品格与基础的个性化书风，俗称“江湖字”；二是缺失学养、品格与个性的技术化书风，俗称“展览体”。

“四重”原则就是一剂治疗不良书风的“苦药良方”。

“学养”是书法家的内涵，“品格”是书法家的灵魂，“基础”是书法家的根基，“个性”是书法家的标签，这是一个整体系统，讲究均衡发展与整体推进，是造就“高原”“高峰”的四大法宝。

习近平总书记指出，“经典之所以能够成为经典，其中必然含有隽永的美、永恒的情、浩荡的气。”

看沙老的“招牌字”，刚劲的字迹，重“势”、重“力”、重“形”、重“意”，磅礴的气势，给人以正大气象、浩浩荡荡之感。这些字，不仅是书法的金字“招牌”，也是学问的金字“招牌”，更是人格的金字“招牌”。

编辑：张晨