孟云飞：飞鸿舞鹤 节义千秋——黄道周书法简论

文/孟云飞

       黄道周（1585年3月9日—1646年4月20日），汉族，字幼玄， 一作幼平或幼元，又字螭若、螭平，号石斋，世人尊称石斋先生。为明末学者、书画家、文学家、民族英雄。福建漳州府漳浦县（今福建省东山县铜陵镇）人，祖籍福建莆田，其曾祖从莆田迁徙至漳州。天启二年（1622年）进士，改庶吉士，深得考官袁可立赏识。历官翰林院修撰、詹事府少詹事。南明隆武（1645年-1646年）时，任吏部尚书兼兵部尚书、武英殿大学士（首辅）。因抗清失败被俘。隆武二年（1646年）壮烈殉国，享年62岁。隆武帝赐谥“忠烈”，追赠文明伯。清乾隆四十一年（1776年）追谥“忠端”。与刘宗周并称“二周”。黄道周通天文、理数诸书。工书善画，诗文、隶草皆自成一家。

     如果说王铎是因为降清遭人非议的话，那么，黄道周则是以死殉国的楷模，其人乃烈士风骨，其书若飞鸿舞鹤。

     黄道周（1585—1646年），字幼平，号石斋，福建漳浦人，人品、书品俱佳。他一生勤于笔耕，著作宏富，后人辑成《黄漳浦先生全集》，是中华民族文化史上一份珍贵的遗产。现存著述有《易》类十三种、《尚书》类四种、《诗经》类五种、《周礼》类一种、《礼记》类九种等，共约140余万字。

      黄道周生活在明末阶级矛盾十分尖锐激烈的年代。他为人严肃正直，超凡脱俗。曾因支持大学士钱龙锡，惹怒了崇祯皇帝，将他降级调用。黄道周的先师袁可立，曾因为敢言直谏被万历帝贬官为民达26年之久，是明末著名的对清主战派将领，其思想对黄道周的一生影响很大。黄道周忧国忧民，从不计较个人得失，光明磊落，不怕革除官职，甚至治罪入狱，表现了为国为民、刚直不阿的情怀。晚年，国家处于危难之时，他自请募兵北上抗清，于向江西婺源进军途中，在牛头岭首战告捷，但是，因为后援不力，导致孤军深入而失败，于童家坊被俘。清军得黄道周之后，设宴招待，千方百计派人说降，都被他严词拒绝，并绝食以示忠贞不二之志。就义那天，他面无惧色，从容挥亳酣书。临刑前，他咬破指头，血书：“纲常万古，节义千秋，天地知我，家人无忧。”清代学者蔡世远概括其一生：严谨的治学精神和渊博的学问可比邵雍，忠贞为国直言敢谏可比李纲，慷慨赴难从容就义可比文天祥。

      黄道周英勇就义后，邑人在其出生地旧居设神牌祭祀，在其执教的明诚堂设馆纪念。相传在他就义后10年，有人在武夷山林里，看见一位黄衫朱履的老者策杖优游于林泉间，酷似黄道周。于是为之建庙崇祀，尊称“助顺将军”。

     黄道周是著名的书法家。他自幼聪慧好学，少年时有“闽海才子”之美誉。他学问渊博，精通天文历数，工书善画。他25岁时于建漳浦东皋书舍，从事讲学著作。先后讲学于浙江大涤、漳浦明诚堂、漳州紫阳、龙溪邺业等书院，培养了一大批有学问有气节的人才。他38岁中进士，先后任明天启朝翰林编修、经筵展书官；崇祯朝翰林侍讲学士、经筵展书官；南明弘光朝吏部侍郎、礼部尚书；隆武朝武英殿大学士、吏部和兵部尚书等职。他能书善画，自成一家，影响深远。

      明代书法，在继承元代的基础上又有所发展。明代书家大多取法高远，常常以晋唐书法为学习对象，并且有新的发展。明代后期，随着农业、手工业经济的进一步发展，新的美学观、价值观兴起，思想领域中，艺术家们追求个性化发展。其间，涌现了一批大师，如徐渭、董其昌、张瑞图、黄道周、倪元璐等。而黄道周则以其高尚的品格、独特的行草书风，深深地影响着后世书坛。

     黄道周被人们认为是明代最有创造性的书法家之一。他的书法，以魏晋为宗，遒劲峭拔。黄道周真、草、隶各有特色，行笔严峻，亦如其人。他的小楷取法钟繇，清秀、飘逸，丰腴中不乏遒媚。其用笔生辣，点画浑厚，结字奇崛，章法浑然得体，他能以茂密寓散落，创造出随意不羁的楷书风格。比较而言，钟书古拙中显浑厚，而黄书则见清健，可以明显看到他受王羲之楷法的影响。黄道周《书品论》云：“楷法初带八分，以章草《急就》中端的者为准。”可知他的用笔是迥异时流的，其远取汉魏两晋并以此为通古今之变的枢纽。其隶书清劲遒媚，与楷书的古拙刚健风格迥异。而他的行、草书参以索靖草法，追求“二王”，一反元、明以来柔弱、流丽的弊病，以刚健的笔锋和方整的体势来表达晋人的丰韵。他的草书波磔多，含蓄少，方笔多，圆笔少，表现出雄强奔放的美感。其笔势稍纵，以短线条为主，牵丝不作过多夸张，少见缠绕。他下笔果断，略带侧势而微露方折，运行则中锋凛然，沉着痛快，使转多于提按。其草书的结字也别具一格，横画常常左低右高，竖画则略向左偏，转折处摇曳生姿。黄道周的草书作品，字形大小不作夸张变化，每行有明显的中轴线，在纸幅上上下伸展，敢于大胆拉开行距，字距则较为紧密，弥补了由于行距疏松而产生的松散感。疏密相间，形成了强烈的节奏感。行间的大片空白，虽疏可走马，却真气弥漫，毫不窘迫局促，反而显得精彩充溢。

      何绍基评黄道周书曰：“根据晋人，兼涉北朝，刚劲之中，自成精熟，迥非文、董辈所敢望。”宋荦《漫堂书画跋》称：“石斋先生楷法尤精，所谓意气密丽，如飞鸿舞鹤，令人叫绝。”清王文治称：“楷法格调适媚，直逼钟(繇)、王(羲之)。”秦祖永云：“行草笔意，离奇超妙，深得二王神髓。”

       很难用文献资料去考证黄道周的书风与其人格、信仰的必然联系，然而这种联系应该存在。笔者想要说明的是，很多事情并非亲眼所见、亲耳所闻才算真实，迫于人类自身接受能力的限制，大自然中存在着的许多事实我们往往视而不见，充耳不闻。比如所谓的超声波就是在人的听力范围之外的声音。情感、人格与作品风格的联系，必须通过求证才愿意相信其有无的思想，本身就是一个错误。纷繁复杂的世间万象要比人类所知的多之又多。在浩渺的宇宙之中，黄道周不偏不倚地降落在明王朝破产之时。作为明末高官，他不逃避，不回避，竭尽所能地维护着这个王朝的安全，一马当先地和满清进行着激烈的对抗。这样的举动，回归于当时的情景来看，无疑是积极的，更是可歌可泣的。不幸的是，腐朽的朝廷已经使忠臣良将无力回天，他的所有努力换回的，只是烈士风骨罢了。

      笔者时常想，在政务之余，在吟诗作赋、仰观天象之间，黄道周挥毫作书时，那刚健果敢的线条是否是他对扭转现实的折射，那疏可走马的章法安排是否是他驰骋疆场的豪迈，那遒劲奇崛的个性是否是他明知不可为而为之的执着，那遒媚不羁的书风是否是他已经觉察到了南明王朝命运的释然？

     收回思绪，我们看到，在晚明时期，刮起了一股狂草的旋风。不仅黄道周，另外，如王觉斯、傅青主、倪元璐等人将草书再次进行历史性的刷新。精通经史、诗赋、天文、历法、数学的黄道周，认为书法只是他“学问中第七、八乘事，切勿以此关心”的小道。然而，他的书法惊世骇俗，不仅有异于文征明、董其昌一路的温雅秀润，而且与徐渭式的粗犷豪放风格拉开了距离，以其戈戟森厉、生拗横肆的个性化书风辉映于书法史的星空。

（原载于《中国民族博览》 2021年第14期）