网络灌顶，乍一听上去仿佛江湖骗子诓人钱财的障眼法，可令人大跌眼镜的是这竟然是以藏传佛教领袖自居的达赖喇嘛的荒谬行为。
今年5月16日、17日，达赖应各地信众及团体祈请，通过网络直播传法灌顶。随后，“达赖官网”和“藏人行政中央网站”发布消息，应世界各地信众及团体祈请，达赖将于5月30日至31日通过网络直播传授观音灌顶。这一做法，不仅让普通信众质疑，也遭到了“西藏人民议会”前议员、宁玛派活佛乌金多杰的抨击。乌金多杰在社交媒体上发布视频称达赖通过网络授予观音灌顶是在“毁灭信仰”，“是破坏藏传佛教的一把利斧”，是灭佛的“魔鬼式做法”，认为这是宗教价值观退化的一个标志，强调只有上师与信徒在一起的时候才能授予灌顶，公开网络灌顶违反了有关宗旨。
按藏密传统规则，举行灌顶仪轨，要设立观音坛城，受灌顶者在坛城前接受灌顶。
首先，授予灌顶的金刚上师必须亲自主持灌顶仪式，须亲临坛城，将自己观想成本尊，以本尊名义与受灌顶者互动，进行身、语、意交流与体验。这种互动体验，在上师不到位的情况下，是不能依靠受灌顶者的观想即能奏效的。达赖网络灌顶，既不能亲临主持灌顶仪式，也不能进入坛城，失去了作为金刚上师的前提和灌顶的基本条件，使受灌顶者失去了对所修本尊的归属感，也使灌顶失去了意义。
其次，灌顶仪轨中必不可少的仪轨就是上师要手持甘露宝瓶以本尊名义向受灌顶者的头顶浇洒圣水，用以祛除受灌顶者无始以来身心的无明烦恼和污垢，以达到身心洁净、清净无执的境界，同时增加受灌顶者的受法感受、体验和信心。网络灌顶，达赖作为“上师”，却不能亲临现场向受灌顶者完成最基本的灌顶仪轨，便失去了灌顶本身的基本含义或某些含义，岂不是辜负了受灌顶者，也是对灌顶仪轨的蔑视和亵渎。
再次，在灌顶仪式中，上师还以本尊名义通过法器、手印或手掌向受灌顶者摩顶加持，使受灌顶者消除心理障碍，生起坚定信仰、坚定信心。同时，受灌顶者也通过上师的加持，感悟与本尊的身、语、意三密相应。所谓网络灌顶，达赖又怎能完成亲自为受灌顶者的加持，又怎能完成受灌顶者与本尊身、语、意三密的相应？这灌顶也就失去了核心内容。
最后，灌顶上师还以本尊名义将嘎巴拉碗中的“甘露”赠予受灌顶者饮用，表示已将本尊的智慧、能量和灌顶成就等注入受灌顶者的身心。所谓网络灌顶，达赖又怎能亲自将“甘露”赠予受灌顶者，受灌顶者又怎能接受本尊的智慧和能量，这灌顶岂不是失去了目的。
不难看出，达赖的所谓网络灌顶、“隔空遥灌”都是违背宗教仪轨的，岂不成了对受灌顶者的欺骗和愚弄，也使这一神圣纯洁的灌顶失去了其应有的意义和作用。
长期以来，达赖一直在操弄“转世”话题，亵渎了历史定制和宗教仪轨，而今又表演了网络灌顶把戏，这种离经叛道的做法，必然会遭到世界上坚持正义的人们的鞭笞和反对。
